是深圳承啟堂簽約藝術家，鐘情于竹子品格的葉惠青先生，以竹會友，視竹如命。葉惠青先生 説：“古人畫竹寄情，我畫翠竹寫人。圓潤挺拔遒勁，傳世貴在 創新”，“單是我畫竹子的主干就畫了整整十年。”經過多年潛心研究，如今畫家筆下的“中華翠竹”筆勢灑脫、雅逸不群，數 片竹葉錯落有致，仿佛在微風中搖曳，發出那沙沙的聲響，伴隨幾根新枝嫩葉，清秀飄逸，耐人尋味，達到了人竹合一，師法自然的形神境地。筆筆都透出大自然的骨力骨氣，把竹子神清氣爽與愜意的“翠”字寫出既平凡又偉大，既挺拔又嫻雅的流暢秀美，筆墨洗煉疏朗。秀逸通透中見“翠”色的亮光，并使竹的質感細膩而富有張力。深圳承啟堂簽約藝術家葉惠青老師與收藏家講述“翠竹精神”。深圳葉惠青老師瀚海拍賣紀錄

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：什么畫才有價值？ 我總結前人的歷史，歸納為“十方面的價值”。一是筆墨的價值。主要是講繪畫的技法，講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味，是否精道，是否很高超；二是創新的價值，創新是永恒的主題，創新是靈魂，創新是一切藝術的*價值，如果你能創出嶄新的品種，又能夠被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是風格的價值。主要講大氣和小氣之分，有些畫，畫得并不復雜，但顯得很大氣，有些畫，畫得密密麻麻的，但顯得很小氣；四是奇特的價值，主要是講出奇制勝，勝人一籌；五是歷史的價值，主要講，畫是否體現歷史的價值，是否與時俱進，畫出符合新時代潮流的作品；六是名人的價值，主要講畫家的地位、作用、影響力，簡單的說，就是你要通過若干個價值去影響社會，使人民心目中裝有你的名字，目前，傳世的作品，主要是文人畫和官人畫比較常見；潮州名氣葉惠青老師承啟堂個人專刊深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，期待為您服務！

是深圳承啟堂簽約藝術家，畫竹大師之一。竹不唯亭亭玉立，風采照人，且抱節虛心，歲寒不凋，非君子其何哉?《詩經》有曰：“瞻彼其奧，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說自從晉王子猷謂為竹君之后，“天下從而君之無異辭”，可知國人謂竹為君子者亦由來久矣。宋愛竹成癡蘇軾的名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”樸實直白的語言，顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。

是深圳承啟堂簽約藝術家，晚年唱起翰墨歌。“是**里的工作經歷深深地影響了我，對社會要有責任感，也要為社會福利事業作出奉獻。”說起為何要想盡法子為殘疾人做事情，葉惠青坦言，當初辦機構籌錢時也遭遇過許多單位和個人的冷眼，甚至有不理解而大吐口水，說他為何反復上門求錢。 　　但這一切葉惠青都承擔并堅持了下來，如今，元平特殊學校、深圳市殘疾人康復機構、深圳民愛中心等給深圳殘疾人提供了教育、康復、就業的好場所。 　　殘聯工作之余，葉惠青不忘書畫怡情；在市直機關退休之后，葉惠青更加喜愛書畫。他曾獲得“全國德藝雙馨藝術家”、“全球華人影響力藝術家”、“文藝百年傳世人物”等榮譽稱號。葉惠青用一首詩來描繪他的書畫人生，“黨政軍企都干過，攻堅克難何其多，順境逆境皆享受，笑看坎坷磨難多，借問花甲何處去，晚年唱起翰墨歌。”葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，有想法可以來哦！

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：很多人問：中國畫的法定定義是什么?外國人把中國畫理解為水彩畫，而不少中國人又理解為水墨畫，這樣理解可能有點淺薄，中國畫有一千多年的繪畫史，用墨的同時，從來就沒有離開過色彩和排筆（扁筆），色彩和排筆（扁筆）也不是西方的專有，因此，在新時代應該賦予中國畫更有內涵的東西，應當說，中國畫是依據中國畫的“法規、法則、法度”畫出來的畫，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾經給一個律師事務所畫翠竹時，就題詩一首：“無法心中亂糟糟，有法筆下起波濤，依法畫竹皆成趣，弘法人間樂陶陶”。意思是說，畫中國畫和律師事務所辦案是一樣的，都是依法辦事。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有想法的可以來電咨詢！廣州承啟堂葉惠青老師為什么畫竹

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是深圳承啟堂簽約藝術家，他的力作《高風勁節圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強烈的時代感。數片竹葉，錯落有致，仿佛在微風中搖擺而發出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術家羅序倫先生在評價《高風勁節圖》時，認為其構圖獨具匠心，頂天立地，氣勢雄渾，濃淡枯溫，虛實相生，交相輝映，毫無呆滯，使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節、群居而不依，獨自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發向上的精神和歷練人生的向往，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。深圳葉惠青老師瀚海拍賣紀錄

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