文房器具是中國傳統(tǒng)文化的藝術瑰寶，蘊含著獨特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”，萬千器物，都蘊藏著匠人寄托在其身上的神韻和靈魂。明代、清代時期，各種文房器具包括瓷器、竹雕、硯臺、奇石、銅器、木器等，材質和工藝都達到了較高水品，可謂空前繁榮。傳統(tǒng)文房種類繁多，古樸典雅且用途繁多的擺件、筆筒、筆洗、賞石、美玉、鼻煙壺、花插、茶盤、香爐，以及各種觀賞、使用的器物等等，無不體現著中國文人的文化精神、情趣氣韻，雖為小小物件，藏有文人情懷，斟以文氣，輔于文房，乃文房雅樸之色。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，歡迎您的來電！江門禮品文創(chuàng)雅玩信息推薦

古代文人的案頭雅玩——硯和水盂。硯材可分為陶與石兩大類，總以發(fā)墨而不損筆為尚；宋硯常用澄泥、端石等材質，硯式多為抄手式；明代之后硯臺樣式更為自由而多樣化，并講究硯盒的制作，而硯身常刻有使用者、收藏者的銘識，益發(fā)思古之情。水盂：除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，就是水盂。水盂是古代讀書人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 此物因小巧而雅致，能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。河源口碑不錯文創(chuàng)雅玩文化服務深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，有想法可以來我司咨詢！

盤玉，有"文盤"和"武盤"之分。藏玉在身，通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達到養(yǎng)玉的目的，此乃"文盤"。文盤不會傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費數十年的時間。新采之玉適合文盤，只有經過一年以上的文盤后玉的硬度才會逐漸恢復，這時方能適當借助外力盤養(yǎng)，這也就是人們通常所說的"武盤"。武盤時可用干凈的白布不斷磨擦玉器，受熱產生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出，使其晶瑩潤澤。但武盤不可操之過急，以免讓玉器毀于一旦。

古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章。鎮(zhèn)紙，又稱壓尺，顧名思義就是書寫時用來壓紙，長如直尺形的文具，宋代時已是文人基本的文房配備。印者，自古以來就是商之憑信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之間有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術融于一體，生動而又多趣，古樸又不失典雅。印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印章的藝術美和印章的材質美。印藝之美則可分化成四個部分：印文、印款、印譜以及印飾。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，有需求可以來電咨詢！

雅玩精神是文人精神之一，所謂梅之傲、蘭之幽、竹之堅、菊之淡是文人的四種理想人格，故將其刻畫在文房趣物之上，有的甚至直接以其為外形進行雕刻打磨，置于文房中時時觀賞，時時把玩，即是對于理想的追求，又是對于自我的提醒。本乃身外之物，饑不可食、寒不可衣，然則凡閑適玩好之事，自古就有雅俗之分，長物者，文公謂之“入品”，實乃雅人之致。無關生存實用，這正是藝術的本質之一。生活審美化、審美生活化即是浮華與頹敗裂隙中開出的花朵，幾千年的文化不止體現在生活日用中，更體現在我們的趣味與心靈上。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設計，有想法的可以來電咨詢！惠州禮品文創(chuàng)雅玩包括哪些

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文創(chuàng)產品從不同的角度來看文創(chuàng)產品可以有很多種分類方法，我們從不同實際用途結合展現形式方面分成以下幾方面：衍生的娛樂藝術文創(chuàng)產品。以藝術價值、審美價值、經濟價值、精神價值為基礎創(chuàng)造出來的一系列產品，這些產品大部分來源于藝術本身，但能夠成為具有單獨屬性的商品。比如迪斯尼電影電影《冰雪奇緣》中艾莎公主的冰雪皇后裙，《美國隊長》《星球大戰(zhàn)》等影視作品的周邊產品，包括衣服、飾品、玩具等，都得到了客觀的收益。江門禮品文創(chuàng)雅玩信息推薦

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