1、在門店的體驗式設計上，目前門店普遍體驗設計不夠。龍貓君在所有文章中反復提及的一個詞匯叫做內容，I DO在這個環節是國內體驗設計比較的品牌，但是國內絕大多數珠寶首飾品牌在裝修空間感依然還是過去單純喜氣，金色為主旋律的設計路徑。 在整體的內容提升與創新制造轉化購買上還非常不夠，對于重決策產品，體驗與感受遠比價格對決策購買更重要 ，對于一生有可能只購買一次的產品，價格并不是決定性因素，體驗與感受才是。 2、在產品組合銷售策略上，進行多情境的喚醒。擇一人，贈一飾，終其一生。貴州品牌國風珠寶

當時的人們認為，首飾應該勾勒烘托出人體的自然美，于是出現了凸顯人體自然曲線的優雅風格。 隨著人體的解禁，人們露出優雅的脖頸，佩戴裝飾珍珠鉆石的項鏈，散去包裹的長發，配以羽毛、寶石制成的美麗頭飾和耳環。 從這個時期開始，首飾佩戴逐漸開始了性別趨向，而少了階級象征。女人佩戴耳環、胸針、項鏈等美麗首飾，而男人佩戴腰帶、戒指和手鏈。 這個時期琺瑯彩微雕工藝得到了極大的發展。 當時出現了裝飾風格的袖珍祈禱書，貴族婦女喜歡把香囊和祈禱書掛在幾乎垂地的長腰鏈上。 18-19世紀 這一時期被稱為珠寶的嘉年華一點也不為過。1725年在巴西發現了鉆石礦，這極大的刺激和發展了歐洲人對鉆石打磨琢型的研究。在這之前人們認為珍貴的材質是珍珠和黃金，鉆石只能素面朝天地在一旁作點綴。隨著寶石的玫瑰琢型法的成熟，紅藍寶石終于開始露出他們的“廬山真面目”，一躍成為價值千金的名貴寶石。 貴州裝飾國風珠寶開啟心得一年煥然一新的自己。

在心底，仍舊有個角落，擺放著“無飾”，清水出芙蓉，天然去雕飾，所謂大拙之美，便是這份歷經千帆的返璞歸真。10.良玉不雕、矩正有節，精致有格，無需綴飾，平安無事，如意順遂。好的國風藝術，是能夠自我生長的，而生長的養料，就在中華傳統文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去，才能開出花來。說到底，國風之所以流行起來，是因為中華傳統文化本身就足夠美、足夠震撼，既有翩若驚鴻、衣袂飄飄，也有百舸爭流、氣勢磅礴。國風的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨有的

所以這個行業營銷是依靠人士代言以及說服來朔造品牌。 特質3：用戶復購在這個行業較低的特性決定了這個產業另一項重要能力是低成本獲取用戶以及轉化的能力。 除了營銷渠道型，這個行業還是一個銷售驅動型行業，但是一般意義的促銷價值不大，由于該行業的產品特性是特定場景下特定的購買，所以銷售購買必須要找到的場景，比如跟婚紗攝影類產品具有同樣的協同性。這也是這個行業生存下來需要具備的能力。 總之討論了這么多，龍貓君認為在渠道模式創新環節還有幾個重要的效率的優化與提升空間生活不止將就，從戒指開始講究。

珠寶首飾將由原來的以鉆石、鉑金、黃金占有較大份額向翡翠、玉石和流行飾品發展。現在珠寶零售產品以鑲嵌類的首飾為大種類，而玉石產業則居第二位。但是，玉石產品所占份額正逐年擴大。我國有7000多年的玉文化史，當今人們的珠寶玉石首飾消費正由時尚消費向文化消費轉移。 三、農村珠寶玉石首飾消費異軍突起。據國家統計局數據，2006年11月份，我國金銀珠寶零售額比上年同月的增長額度，城市為20.6％，農村為24.2％。與上年同期相比，城市增長19.3％，農村增長21.1％。大地為畫，工藝作筆精琢顆顆煥彩。企業國風珠寶單價

一半是品味，一半是傳承。貴州品牌國風珠寶

珠寶的象征意義浪漫迷人的尖晶石和鉆石是愛德華時期愛情的象征，約1900年縱觀歷史，交流以及象征主義一直是人類互動不可或缺的一部分。符號在表達儀式中發揮著強大的作用，我們每天都要使用成千上萬的符號。普通物品的文字表述被賦予了新的含義，從而可以用來即時傳遞信息和思想。如果要達到混淆視聽的目的，可以對符號進行偽裝，并賦予只有少數入門者才能分享的秘密含義。權力、愛、力量、靈性和信仰等更公開的象征則將我們聯系在一起，提供了一種共同語言，為我們提供了一個統一的平臺。貴州品牌國風珠寶

北京傾摯文化發展有限公司是一家有著雄厚實力背景、信譽可靠、勵精圖治、展望未來、有夢想有目標，有組織有體系的公司，堅持于帶領員工在未來的道路上大放光明，攜手共畫藍圖，在北京市等地區的禮品、工藝品、飾品行業中積累了大批忠誠的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發展奠定的良好的行業基礎，也希望未來公司能成為*****，努力為行業領域的發展奉獻出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態度和不斷的完善創新理念以及自強不息，斗志昂揚的的企業精神將**北京傾摯文化發展供應和您一起攜手步入輝煌，共創佳績，一直以來，公司貫徹執行科學管理、創新發展、誠實守信的方針，員工精誠努力，協同奮取，以品質、服務來贏得市場，我們一直在路上！