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來源: 發布時間:2021-06-27

    游憩境域因內容和形式的不同用過不同的名稱。中國殷周時期和西亞的亞述,以畜養禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或宮苑;屬官署或私人的稱為園、園池、宅園、別業等。“園林”一詞,見于西晉以后詩文中,如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應,白日照園林”句;北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農張倫的住宅時說:“園林山池之美,諸王莫及。”唐宋以后,“園林”一詞的應用更加***,常用以泛指以上各種游憩境域。園林發展歷史中國園林歷史悠久,是我國古代建筑藝術的珍寶,造園藝術更是源遠流長。早在公元**46年,周武王滅殷后,周公營建洛邑,通過察山看水,在邙山腳下、洛水之濱,建了中國***個依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統治階級的思想及佛道、繪畫、詩詞的藝術影響。如在魏、晉、南北朝時期,統治階級爭奪激烈,國家呈分裂狀態,加之道、佛盛行的影響,產生了玄學,這時的士大夫,或人欲享樂,或潔身自好,或遨游山水,導致了自然審美觀的形成,治園特點也多為自然情趣的田園山水。北魏時期,洛陽*佛寺園林就有1367所,是中國乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時期,洛陽為東都、神都、西京。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。湘潭資質市政工程特價

    公卿貴戚云集,伊河、洛河之水被引入里坊,家家園林,有名園百余所,可謂“洛陽園林甲天下”。[1]中國古典園林的構造,主要是在自然山水基礎上,鋪以人工的宮,廊、樓、閣等建筑,以人工手段效仿自然,其中******著不同歷史時期的人文思想,特別是詩、詞、繪畫的思想境界。園林發展階段中國園林萌發于商周,成熟于唐宋,發達于明清。它經歷了5個發展階段。①商周時期,帝王粗辟原始的自然山水叢林,以狩獵為主,兼供游賞,稱為苑、囿。②春秋戰國至秦漢,帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,以自然環境為基礎,又大量增加人造景物,建筑數量很多,鋪張華麗,講求氣派。帝王園林與宮殿結合,稱為宮苑。③南北朝至隋唐五代,文人參與造園,以詩畫意境作為造園主題,同時滲入了主觀的審美理想;構圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主,注重發掘自然山水中的精華,加以提煉,園景主題鮮明,富有性格;同時大量經營邑郊園林和名勝風景區,將私家園林的藝術手法運用到尺度比較大、公共性比較強的風景區中。⑤明中葉至清中葉,園林數量驟增,造園成為**的技藝,園林成為**的藝術門類;私家園林(主要在江南)數量驟增,皇家園林仿效私家園林。懷化裝配式市政工程收費對于我們現代的生活和未來的人民發展方向有著越來越重要的作用。

    園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現。從希臘古羅馬的莊園別墅,到文藝復興時期意大利的臺地園,再到法國的凡爾賽宮苑,在規劃設計中都有一個完整的中軸系統。海神、農神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,放置在軸線交點的廣場上,園林藝術主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,含有雕塑的噴泉水池,修剪成幾何形體的綠籬,大片開闊平坦的草坪,樹木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。西方古典園林的創作主導思想是以人為自然界的中心,大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規則、條理、模式來進行改造,以中軸對稱規則形式體現出超越自然的人類征服力量,人造的幾何規則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹木無不講究完整性和邏輯性,以幾何形的組合達到數的和諧和完美,就如古希臘數學家畢達哥拉斯所說:“整個天體與宇宙就是一種和諧,一種數。”西方園林講求的是一覽無余,追求圖案的美,人工的美,改造的美和征服的美,是一種開放式的園林,一種供多數人享樂的“眾樂園”。

    一度社會經濟繁榮,文化昌盛,士大夫階層追求自然環境美,游歷名山大川成為社會上層普遍風尚,***的蘭亭開創山水園林風潮。劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,都是這一時期問世的。唐太宗“勵精圖治,國運昌盛”,社會進入了盛唐時代,宮廷御苑設計也愈發精致,特別是由于石雕工藝已經嫻熟,宮殿建筑雕欄玉砌,格外顯得華麗。“禁殿苑”、“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等,都旖旎空前。當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,“連接成城”,唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,描述和痛斥了王侯權貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期,特別是在用石方面,有較大發展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣,尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州、杭州設置了“造作局”,后來又在蘇州添設“應奉局”,專司搜集民間奇花異石,舟船相接地運往京都開封建造宮苑。“壽山艮岳”的萬壽山是一座具有相當規模的御苑。此外,還有“瓊華苑”、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園。不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型。

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結合植物的栽植和建筑的布置,從而構成一個供人們觀賞、游憩、居住的環境。創造這樣一個環境的全過程(包括設計和施工在內)一般稱之為“造園”,研究如何去創造這樣一個環境的科學就是“造園學”。隨著社會經濟文化的發展,傳統的“造園學”被賦予了更多生態學的內涵,形成了新的景觀設計學體系。園林建設與人們的審美觀念、社會的科學技術水平相始終,它更多地凝聚了當時當地人們對正在或未來生存空間的一種向往,在當代,園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,而***建置于街頭、交通樞紐、住宅區、工業區以及大型建筑的屋頂,使用的材料也從傳統的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光、音響等綜合性的技術手段。園林中國(1)取材于自然,高于自然。園林以自然的山、水、地貌為基礎,但不是簡單的利用,而是有意識、有目的地加以改造加工,再現一個高度概括、提煉、典型化的自然。(2)追求與自然的完美結合,力求達到人與自然的高度和諧,即“天人合一”的理想境界。(3)高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水、花草、建筑所構成的景致傳達意境的信息外,還將中國特有的書法藝術形式。園林,指特定培養的自然環境和游憩境域。婁底什么是市政工程廠家價格

當時社會穩定、經濟繁榮給建造大規模寫意自然園林提供了有利條件。湘潭資質市政工程特價

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