中堂也是一種書、畫藝術形式。更多將中堂定義為家中的會客室，居中的廳堂，即客廳。所以更符合客廳掛畫講究的就是中堂畫。1.客廳掛畫講究：人物中堂畫。過年的時候，作為門神的年畫，常常是滿臉胡子的大將軍樣式。其實這種形象也符合客廳掛畫講究，在起到裝飾作用的同時，也能有一定的鎮宅效果。2.客廳掛畫講究：花鳥中堂畫。 3.客廳掛畫講究：老子中堂畫。老子出關有一個非常好的文化典故：相傳兩千多年前的老子一路向西，騎著青牛離開了洛陽，出了函谷關，之后誰也不知道他去了哪，更多的說法是說他羽化成仙變成太上老君了。想在網上購買畫就到藝購寶平臺。梁正豐書畫哪些平臺有賣的

    辦公室畫風水：黃河尋根。對于中華民族來說，黃河是母親河，是中華人民的根之所在。這在辦公室風水中也擁有同樣的意義，對于一個企業來說，自身本來就屬于一個小團體。每個人要真正地成為這個團體的一份子，出力奮斗，這才是企業興旺的前兆。所以選擇一幅黃河山水畫放在辦公室，可以增強整體的凝聚力。2.辦公室畫風水：黃河入魂。黃河被稱為母親河，不只是因為其從生態上對人類發展的作用。母親本就象征著一個寬容，充滿愛的形象，黃河在某種意義上也同樣的包容萬物。黃河中有著成千上萬的物種，作為辦公室畫風水的解讀來說。這也意味著企業充滿著包容，對一切建議都認真考慮。3.辦公室畫風水：黃河寫意。黃河在歷史長河中，總是以和諧，包容的形象出現。在辦公室畫風水上來說，黃河更多的是表示了天時地利人和，這一明顯特征。它哺育了中華民族，也象征著智慧和力量。讓我們能夠從古人的經驗中吸取教訓，正所謂前人之事，后人之師。這才是黃河所蘊含的文化。 梁正豐書畫哪些平臺有賣的山水畫電商交易平臺藝購寶。

    學習書法，方法比努力更重要：有人學習寫字，寫了幾十年還是寫不好，根本原因是路子不對，沒有找到真正的方法。不會方法的學習，寫得時間越長情況越糟糕。不得法的學習，就只能在原地轉圈，像遇到了“鬼打墻”，雖然走了不少路，勞神費力，徒費了時光，后來還是走不出來。不得法的學習很可怕！學習書法時間越短越好越合算。書法關鍵是學習方法。要學會學習，學會舉一反三，用少的精力獲取多的回報，在有限的生命里獲得更多的知識。宋代書法家蘇東坡說：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷書如站立，行書如行走，草書如奔跑。楷在這里是楷模、典范的意思。楷書點畫分明，搭配勻稱，形體方正，應規入矩，宜于初學。書法的學習在于心悟手悟，心到筆到，即所謂得之于心應之與手，要此妙境非下工夫不可。書法作為一種技能，自然是熟能生巧，無非快慢而已。臨帖就是向不會說話的老師學習，用功就是不斷的學，不斷的體會，不斷的感悟，日久漸積，所習諸家之形質必了然于心胸，性情奔然于腕下，心手相稱，游刃自若。

為了牢固掌握歷代書畫家們的不同藝術風格，須通過練習書畫技藝，臨習不同的代表性作品，來熟記不同時代的代表性書畫家們的創作特點，對這些創作特點，要進行仔細的分析研究，做到爛熟于心。要多看多記不同書畫家的真跡作品，凡是真跡，都有書畫家的本來真實面目，這個本來真實面目，就是他們在布局、用筆、設色、款識等方面的習慣。只有這樣，當遇到自已熟悉的書畫家作品時，其真偽優劣，就很快能鑒別出來了。凡善于造假作偽的人，都有一套以假為真的方法，有些手段高明的作偽者，簡直可以達到亂真的程度，如果我們不深入練習書畫技藝，不牢固掌握歷代書畫家們的不同藝術風格，當遇到以假亂真的偽作時就很難作出正確的判斷。想在網上購買書畫就到藝購寶。

    中國山水畫至五代兩宋，是山水畫家輩出和山水畫派疊現的時代，這些畫家繼承并發展了南北朝、隋、唐山水畫家的傳統，把中國山水畫推向了前所未有的高峰，形成了五代時期的北派山水和南派山水，北宋時期的中原畫派與院體山水畫，北宋晚期的“米點山水”與青綠山水，以及南宋四大家為表的南宋院體山水畫。五代時期，北派山水的表人物是荊浩和他的學生關仝。荊浩是北方人，曾隱居于太行山，所以他接觸的多是北方及太行山的崇山峻嶺雄壯的景色。所畫山水“上突巍峰，下瞰窮谷”，多作巨壑，具章法布局為中心全景式的布局，而以主峰為中心，用云蚰煙霞的斷白，襯托出中、前景的全局安排。場面浩大，氣勢雄偉，空間感很強。據傳《匡廬圖》就為他的名作。他的弟子關仝則為長安人，師荊浩，卻有“青出于藍”之譽，自成一體，喜作秋山寒林、村居野渡的關、陜一帶的風光。其傳世之作為《關山行旅圖》，畫上巨峰高聳，氣韻深厚；所畫林木，有枝無干，卻給人“亂而整，簡而有趣”的感覺。 油畫電商交易平臺藝購寶。國內有名的書畫藝術品

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    山水畫，是一種表現山川之妙并能為人類尋求某種精神寄托的畫種。中國的山水畫起源甚早，據史書記載，秦漢時期已有了山水畫，但實物未見流傳。而現在我們所能見到的較早的山水畫，當是東晉名畫家顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》中的背景山水。前面我們在人物畫一節中已談到，顧愷之的這兩幅畫是以表現人物為主體的，山水只是人物背景的襯托。但是，作為人物背景組成部分的山、獸、林、鳥卻結合得很完整，表現得也很真實。山石開始依靠線的變化來表現不同的面，依靠層次來表現不同的山巒變化，利用俯視的角度來表現縱橫的山川。這些都是后來山水畫的基本表現技法，盡管這種表現還停留在比較幼稚的階段，但卻為以后中國山水畫的發展奠定了堅實的基礎。所以，顧愷之的名字，不但與中國人物畫的歷史發展聯系在一起，而且也為中國山水畫的發展作出了貢獻。 梁正豐書畫哪些平臺有賣的

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