伍蠡甫先生在《中國畫論研究》中說：“從線條的動力看，其力內蘊，可見于古雅一格；其外露，則近乎奇倔一格；其力似乎不足而實未盡，常帶含蓄，耐人尋味，多半居于生拙一格；其力不發而不可收，奔騰弗息，而又嬌柔終飽滿不衰，則為縱恣一格的特征。至于落筆之際，線條之動力、動勢、動率三者皆若不經意，卻又相互配合得恰到好處，則偶然一格有之，而獲文人畫藝術風格中，如能達到這一境界，要算得為難能可貴了。”應該說伍先生就畫論畫只說對了一半，沒有闡明“力”、“格”、“可貴”的實質是什么。以巫氏易藝的理論認為，這些“力”、“格”的實質，就是“易道”，就是石濤所說的“一畫”和“太樸”。國畫電商平臺認準藝購寶書畫微信小程序。中國臺灣名人書法書畫平臺城市合伙人

拙趣這是指筆法、體態祛熟趨生，渾穆樸實，高古典雅，大巧若拙，這就是書法中特有的古拙美，或曰拙趣。這種拙趣多見于甲骨、金文、隸、章草，楷書、草書、篆書、行書中也不乏古拙者。顏真卿的晚年力作《顏氏家廟碑》，結體寬舒偉岸，外密中疏，用筆豐腴蒼勁，寓巧于拙，給人以寬博古拙之感。王寵是明代書法家，擅長楷、行、草各種字體。他的書法風格以“拙趣”、“古雅”為主，其個性化書風開創了明代書風的先河，尤其對晚明書風的轉變開啟了新的途徑。其他如鐘繇的楷書、陸機平復帖、康有為的書法等皆呈現拙趣。海口名人書畫電商平臺加盟線上字畫交易平臺藝購寶小程序。

唐代大書法家柳公權說的“心正則筆正”，倒過來便是“筆正則心正”，同樣是正確的。先通過對書畫學習者自然狀態下創作的書畫進行分板，揭示某心理（個性）方面的優勢和劣勢特征，保持其優勢特征，將其劣勢的筆跡特征修正為優勢，再通過反復練習，從而克服并消除心理（個性）中的不足或弱點，強化與鞏固心理（個性）中的優點，讓其獲得健康的發展。心理矯正的理論是（前蘇聯的心理學家維果茨基提出的，并由烈昂節夫、加里培林等心理學家所研究與發展的“內化說”，其基本觀點是：任何的心理活動形式都是源于外部的物質活動的內化；而一切的外部活動形式都是由內部心理活動的外化結果。

書畫符號是一種藝術符號，具有個別的、具體的，但在具體的事象中又蘊蓄著人類的普遍意義，“言有盡而意無窮”；中國書畫形式是世界上獨特的藝術符號形式，是一種“有意味的形式”。書畫符號本身就是一種生命的物化，一種生命的永恒滯留。它是在充滿著生機勃發的時空里展示著生命的舞蹈，彌漫著生之氣息。其節奏感、運動感、生命感，是構筑書畫藝術的要素。符是一種構筑特殊氣場的漢字筆跡。畫符者通過漢字書寫營造心理氛圍，形成氣場之勢，讓接受者從心理上感應，達到某種特殊的效果。符具有科學性，也就是筆跡心理學上的科學性。油畫交易歡迎咨詢藝購寶書畫微信小程序。

不好的書畫展覽盡量不要參觀，或者在氣場不好的展廳長時間逗留，更不要好為人師，經常面對“差作品”進行評點。有一例子很能說明問題：當你指出一個人有口吃的毛病時，很自然的模仿一句，此后一兩天內，你很有可能會帶上一點口吃跡象。不能看氣場不好（命相差）的書畫家寫字作畫。這是忌諱的一點，面對面學習，容易染不良習氣。要從風水學的角度選擇具有良好氣場的環境學習書畫。宋代歐陽修《試筆》中道：“蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。”油畫電商平臺認準藝購寶書畫微信小程序。海口名人書畫電商平臺加盟

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書畫家更注重養心、養性古人素有“壽從筆端起”之說。中國書畫的功能是“養性情，滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣”。作畫特別強調的一種狀態“淡泊”，就是道家說的無為而無不為。這對對身體大有益處，能逐步增大肌肉收縮力，有利于胸、肺的有效擴張，增強肋間肌活力，可以逐步恢復其彈性和肺活量，從而達到養生的目的。書畫家有一顆童心、心態更年輕經常瀏覽書畫的人，你會發現，舉凡大畫家都有一顆未泯的童心。在他（她）們身上你也許能看到眼角眉梢的皺紋，但更讓你目不轉睛的是他（她）那神采奕奕的面容和熱愛生活的精神狀態。這樣的人自然也會顯得更年輕。中國臺灣名人書法書畫平臺城市合伙人

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