表達(dá)書(shū)畫(huà)裝裱特點(diǎn)的用語(yǔ):蓑裱畫(huà):將字卷、字冊(cè)裁成條或者片狀裝為立幅,或把立幅改成卷冊(cè)、對(duì)聯(lián)、橫披等。換就裱:將舊畫(huà)心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱:又名俗裱,指不講究的書(shū)畫(huà)裝裱。裱殘:作品有裝裱,但已殘破。全色:書(shū)畫(huà)裝裱過(guò)程中,填補(bǔ)畫(huà)面褪掉的色彩或補(bǔ)全畫(huà)心破洞處的顏色,也稱“添色”。表達(dá)書(shū)畫(huà)質(zhì)地的好壞的用語(yǔ):麥黃色:絹地顏色多用麥黃或者深黃來(lái)形容,這是絹本書(shū)畫(huà)保存比較好的顏色。葆漿亮:又稱“葆光”,是畫(huà)心和覆背紙猶豫長(zhǎng)期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了:指書(shū)畫(huà)質(zhì)地因蟲(chóng)蛀、水濕或外力摩擦而損傷,若地子缺損,就叫“殘了”“缺了”。漂了:書(shū)畫(huà)裝裱時(shí)為了使質(zhì)地潔白干凈,就用漂白粉漂洗,雖然一時(shí)好看,但過(guò)一段時(shí)間往往會(huì)變得發(fā)黃,這叫地子漂過(guò)了,它往往使墨色傷神。霉了:書(shū)畫(huà)質(zhì)地因潮濕而發(fā)霉,也叫“起霜了”,根據(jù)霉色則有黑霉、白霉、紅霉之別。煞了:使用稀疏的絹托紙作畫(huà),在修復(fù)時(shí)候一旦揭掉托紙,絹地就像紗布一樣,造成原畫(huà)墨色脫落,失去神采。朽了:指書(shū)畫(huà)質(zhì)地酥脆,既無(wú)韌性又無(wú)筋骨,也稱“糟朽”。 網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)字畫(huà)就找藝購(gòu)寶微信小程序。傅抱石書(shū)畫(huà)值得收藏嗎
停鋒即出,像鳥(niǎo)兒啄物的樣子,所以運(yùn)筆宜迅速。磔法:就是向右而下的「捺」,磔,現(xiàn)在叫「捺」.下筆寫(xiě)右捺都是兩停,用仰筆尖鋒寫(xiě)來(lái),虛回作結(jié),留有筆意。事實(shí)上,運(yùn)筆方法不只這八種,且各種又有些變化,以上所述是經(jīng)常使用的,基本點(diǎn)畫(huà)掌握了,可收事半功倍之效。4,要注重結(jié)構(gòu)「結(jié)構(gòu)」是指兩個(gè)或兩個(gè)以上點(diǎn)畫(huà)的排列組合.每個(gè)字各有不同的點(diǎn)畫(huà)和形體搭配,書(shū)寫(xiě)時(shí),要照顧筆畫(huà)線條的大小疏密關(guān)系,下筆墨色之外的留白,必須平均勻稱.凡是左右兩部分合成的字,點(diǎn)畫(huà)之間要互相呼應(yīng),結(jié)合成的字體才自然.而上下兩部分構(gòu)成的字,書(shū)寫(xiě)時(shí)則要先看其形體的大小寬扁,作合理的安排,以求穩(wěn)定.同時(shí),為了避免字形平板,筆畫(huà)大小,型態(tài)應(yīng)稍作變化,以求生動(dòng).但無(wú)論字的形體如何變,其中不變的是字的重心要平衡穩(wěn)定。總之,字的結(jié)構(gòu)要注意疏密勻稱,筆畫(huà)照應(yīng),重心穩(wěn)固,唯有常常研究,仔細(xì)觀摩他人之長(zhǎng),不斷修正,於勤練之后,字形自然就端正工整了。5,要注重臨摹練習(xí)書(shū)法,一定要慎選碑帖,多加臨摹。「臨」是置范帖在旁,用眼睛測(cè)字的大小,形勢(shì)而習(xí)寫(xiě);「摹」則以薄紙覆在范帖上,隨它的用筆曲折而描寫(xiě);兩者并不相同,古人認(rèn)為∶「臨書(shū)得其筆意,摹書(shū)得其間架。」古代為學(xué)書(shū)方便,先將基本筆畫(huà)與文字印成紅色底本。傅抱石書(shū)畫(huà)值得收藏嗎線上西畫(huà)交易平臺(tái)藝購(gòu)寶小程序。
怎樣欣賞中國(guó)畫(huà)怎樣欣賞書(shū)法作品?當(dāng)“看韻生動(dòng)”中國(guó)書(shū)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化精粹之一,有著深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn),其藝術(shù)形式有著特殊面貌和氣質(zhì)內(nèi)涵,所以其欣賞自古有獨(dú)特的理論體系。對(duì)于廣大愛(ài)好者和居家收藏者而言,“氣韻生動(dòng)”就是我們?cè)u(píng)判作品好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),也是書(shū)畫(huà)欣賞過(guò)程中不可回避的話題。中國(guó)畫(huà)美學(xué)概念的大特點(diǎn)就是和中國(guó)傳統(tǒng)文化精神一脈相承,自古以筆墨的黑白純一演化萬(wàn)千世界,注重形神兼?zhèn)洌戎厣耥崱D淆R謝赫《古畫(huà)品錄》之六法論:一氣韻生動(dòng),二骨法用筆,三應(yīng)物象形,四隨類(lèi)賦彩,五經(jīng)營(yíng)位置,六傳移模寫(xiě),對(duì)后世鑒賞書(shū)畫(huà)影響很大,為歷代人士所遵循。無(wú)論是居家藏畫(huà)還是以書(shū)畫(huà)裝點(diǎn)生活,“氣韻生動(dòng)”都是我們欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)品必須掌握的要素之一。“氣韻”甚至可以說(shuō)是中國(guó)一切美學(xué)之基礎(chǔ),作為藝術(shù)愛(ài)好者,如果忽略了這一理論,將會(huì)讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)審美上陷入迷茫,審美觀念也會(huì)因失去指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)而陷入雜亂,讓人面對(duì)生活中琳瑯滿目的書(shū)畫(huà)而不知如何取舍。書(shū)畫(huà)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作,自然體現(xiàn)了作者的思想境界、精神面貌等。“氣韻生動(dòng)”大體包含三個(gè)層面的內(nèi)容:一是傳神論思想的同一含義,要求在描繪物象時(shí)應(yīng)將對(duì)象內(nèi)在特有的精神特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。
佛曰:動(dòng)心起念間就已經(jīng)決定了做事的結(jié)果。講究的是平心靜氣,運(yùn)籌帷幄3客廳沙發(fā)背景書(shū)法掛什么比較好您好,您若用于修身明理、陶冶情,建議選擇以下書(shū)法作品:“厚德載物”、“海納百川”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“知足常樂(lè)”、“上善若水”、“虛懷若谷”、“心靜無(wú)塵”、“與善為鄰”、“舍得”等希望我的回答可以幫助到您4客廳書(shū)法字畫(huà)內(nèi)容選什么會(huì)比較好家里的客廳掛書(shū)法作品,和掛在公司辦公室的有所不同,客廳的書(shū)法作品,如果是掛少字的內(nèi)容,則可以選擇:難得糊涂、惠風(fēng)和暢、室雅人和、寧?kù)o致遠(yuǎn)、觀海聽(tīng)濤、厚德載福、家和萬(wàn)事興等等內(nèi)容,如果是掛多字的詩(shī)詞類(lèi)書(shū)法作品,則可以參考:諸葛亮的誡子書(shū)、劉禹錫的陋室銘、周敦頤的蓮說(shuō)、蘇東坡的水調(diào)歌頭等等內(nèi)容,掛在家里的客廳,會(huì)顯得氣派非凡。5家中客廳寫(xiě)什么詩(shī)詞比較好寫(xiě)一高雅之士匯聚一堂,喝酒吟詩(shī),暢談人生,適合放在客廳《蘭亭集序》6客廳字畫(huà)內(nèi)容寫(xiě)什么比較好客廳掛字畫(huà)什么內(nèi)容好旺財(cái)旺運(yùn)的花鳥(niǎo)畫(huà)在客廳或一切室內(nèi)掛畫(huà),許多人還是有講究的,尤其是重視之說(shuō)。7客廳里寫(xiě)什么字先要看你想要哪種裝修風(fēng)格的,然后選擇合適的穩(wěn)壓的字畫(huà)。室內(nèi)懸掛一幅漂亮的書(shū)法作品,會(huì)給人一種古色古香,端莊雅致的感覺(jué)。字畫(huà)電商平臺(tái)認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。
書(shū)畫(huà)落款與鈐印的講究:1、落款:落款內(nèi)容為作者姓名(包括字、號(hào))、時(shí)間、書(shū)寫(xiě)內(nèi)容甚至包括書(shū)寫(xiě)地點(diǎn)、環(huán)境或氣候等。落款有上款、下款之分,作者姓名為下款,作品贈(zèng)送對(duì)象為上款,上款一般不寫(xiě)姓只寫(xiě)名字,以示親切,如果是單名,姓名同寫(xiě)。在姓名下還要寫(xiě)上稱謂,一般稱“同志”、“先生”,再下面寫(xiě)“正之”、“正書(shū)”、“指正”或“囑書(shū)”、“囑正”、“雅正”、“惠存”等。上款可寫(xiě)在書(shū)作右上方或正文結(jié)束以后,但上款必須在下款的上方,以示尊敬。一般不與正文齊平,可略下些,字比正文小。落款要豎寫(xiě),可寫(xiě)兩行,也可一行只寫(xiě)作者姓名(稱窮款)。2、鈐印:鈐印,就是蓋章。印章分朱文印和白文印兩種,朱文印又稱陽(yáng)文,即字是凸出的,印在紙上字是紅色的;白文印又稱陰文,即字是凹陷的,印在紙上字是白色的。從印章的內(nèi)容來(lái)分,又有姓名印、齋號(hào)印及閑章。一般在落款人名后蓋一姓名印,若嫌空還可再加蓋一齋號(hào)印,不可連蓋兩方同一內(nèi)容的姓名印。可蓋一方姓印,一方名印,而往往又是一朱一白。為了使書(shū)作上下前后呼應(yīng),往往在書(shū)作右上方再蓋一起首印,又稱引首印。3、蓋印的忌諱:上落款不能蓋印,印比字大不可以,大幅蓋大印,小幅蓋小印。國(guó)畫(huà)直幅落款下蓋印。
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章法形態(tài)美章法又稱“分間布白”,是一幅作品的整體美。雕塑大師羅丹說(shuō)過(guò):“一件真正完美的藝術(shù)品,沒(méi)有任何一部分是比整體更加重要的。”王羲之在,《書(shū)論》中說(shuō):“作一字,橫豎相向;作一行,明媚相成。”可見(jiàn)成功的章法要通體聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),氣息貫通,各部分長(zhǎng)短、大小、疏密、寬窄、斜正、參差、開(kāi)合形成對(duì)比,筆輕重、徐疾及墨色枯潤(rùn)、濃淡善于變化,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一,構(gòu)成生動(dòng)自然的整體。董其昌在《評(píng)書(shū)法》中說(shuō):“右軍《蘭亭序》章法為古今之一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也。”王羲之《蘭亭序》不僅字結(jié)體優(yōu)美,更注意章法布白,疏密大小錯(cuò)落有致遂勢(shì)瞻顧,遞相映帶,給人以筆勢(shì)流暢,氣息貫注,神完氣足的藝術(shù)美享受。因此被稱為神品,被尊為“天下一行書(shū)”。《蘭亭序》具有章法美的典型意義,是因?yàn)樗恼w美。如果整體不美,那么,點(diǎn)畫(huà)、用筆、結(jié)體很美,也不可能成為“天下一行書(shū)”。朱和羹在《臨池心解》中所說(shuō):作書(shū)貴一氣貫注,凡作一字,上下有承接,左右有呼應(yīng),打疊成一片,方為盡善盡美,即此推之?dāng)?shù)字、數(shù)行、數(shù)十行,總在精神團(tuán)結(jié)不外散。”可見(jiàn)章法美之重要。因此教學(xué)中要把章法美的教學(xué)作為一件大事。要讓學(xué)生平時(shí)多欣賞作品,多留心作品的章法。傅抱石書(shū)畫(huà)值得收藏嗎
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