淺談古代書(shū)法教育與書(shū)法美育【論文關(guān)鍵詞】六藝美育形式美《蘭亭序》【論文摘要】我國(guó)的書(shū)法教育起源于西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)“六藝”中就有書(shū)藝;唐代把書(shū)法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會(huì)皆沿襲此制度,把書(shū)法作為重要的教育手段。近代學(xué)者、教育家們也把書(shū)法作為提升國(guó)民審美素質(zhì)的重要工具。我們提倡素質(zhì)教育,筆者站在學(xué)校教育的角度,以書(shū)法審美教育為出發(fā)點(diǎn),從提高學(xué)生感受美的能力和體會(huì)精神美的能力方面,詳細(xì)論述了書(shū)法美育的兩個(gè)方面與方法。我國(guó)的書(shū)法教育歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和五千年?yáng)|方文明與文化同生同長(zhǎng)。書(shū)法作為教育手段,無(wú)論私學(xué)、公學(xué)皆認(rèn)識(shí)到其對(duì)于改變、塑造個(gè)性的功用是無(wú)以取代的,是提升個(gè)人品格修為的法寶。近現(xiàn)代學(xué)者、美學(xué)家、書(shū)法家提倡民族藝術(shù)復(fù)興,把書(shū)法作為美育工具。他們直面西方藝術(shù)的入侵,為維護(hù)民族尊嚴(yán),推崇本土文化的精華——書(shū)法。梁?jiǎn)⒊⒘终Z(yǔ)堂、宗白華等都以較大精力來(lái)介紹中國(guó)書(shū)法,提倡書(shū)法教育。林語(yǔ)堂認(rèn)為“中國(guó)書(shū)法的地位,很占重要,它是訓(xùn)練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術(shù),我們還可以說(shuō)它供給中國(guó)人民以基本的審美觀念,而中國(guó)人學(xué)得線條美與輪廓美的基本意識(shí),也是從書(shū)法而來(lái)”。關(guān)于對(duì)中國(guó)書(shū)法的論述充分和贊譽(yù)者莫過(guò)于林氏。 大家知道哪個(gè)書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)比較好？呼和浩特名人書(shū)畫(huà)平臺(tái)招商

    興趣是書(shū)畫(huà)收藏的原動(dòng)力。在六千萬(wàn)收藏的大軍中，除極少數(shù)的投資者，大多數(shù)的人玩收藏，都是源于自己興趣愛(ài)好。興趣使他們xisheng了休息時(shí)間，整天泡在書(shū)畫(huà)藏市四處尋寶；興趣使他們不辭辛苦，上山下鄉(xiāng)到處去淘寶；興趣使他們?nèi)ナ〕詢€用，卻為了自己的心愛(ài)的藏品一擲千金無(wú)怨無(wú)悔?，F(xiàn)實(shí)生活壓力，使大多數(shù)的人必須面對(duì)職場(chǎng)的浮沉，人事的交際。工作外，找些自己感興趣事情，緩解工作的壓力，又磨練下心智，洗盡鉛華，開(kāi)闊視野，修身養(yǎng)性。收藏，究其本源，是古往今來(lái)人們的一種心靈活動(dòng)，有人快樂(lè)似仙，有人被執(zhí)念所困，有人成名致富，有人傾家蕩產(chǎn)。“物因人貴，人因物雅”，字畫(huà)收藏是高雅的一項(xiàng)收藏藝術(shù)，通常比較文藝的人才會(huì)去收藏字畫(huà)。收藏市場(chǎng)中的每一個(gè)分類都有很大的收藏群體，當(dāng)然出于熱愛(ài)會(huì)主動(dòng)去收藏字畫(huà)，也有不少人是因?yàn)樽之?huà)收藏的價(jià)值高才去收藏，還有極少一部分人是附庸風(fēng)雅。書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值在鑒賞家的眼里，是取決于畫(huà)家的思想境界與人生境界的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，書(shū)畫(huà)是內(nèi)外兼修的，透過(guò)字畫(huà)，可以觀其性，觀其行，還能了解他在文學(xué)上的修養(yǎng)。當(dāng)然這些都是比較高深的東西，需要的鑒賞力不是一般的高，感覺(jué)通過(guò)這幅畫(huà)，鑒賞家可以和畫(huà)的作者進(jìn)行對(duì)話。 長(zhǎng)春書(shū)畫(huà)平臺(tái)哪個(gè)可以做城市合伙人有沒(méi)有好的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)能給推薦一個(gè)？

    理解逆鋒取勢(shì)是為了力的孕育、力的創(chuàng)造。它能使行筆“萬(wàn)毫齊力”,使點(diǎn)畫(huà)四面勢(shì)全、筆意豐滿,是一種內(nèi)含的、蘊(yùn)籍深厚的美。學(xué)生在理解了逆鋒的道理和懂得了逆鋒之美后才會(huì)進(jìn)一步去表現(xiàn)美,創(chuàng)造美,具備鑒賞美的能力。2、結(jié)體形態(tài)美字的結(jié)構(gòu)又稱布白,由點(diǎn)劃連貫穿插而成,其空白處也是字的組成部分?！捌胶鈱?duì)稱,多樣統(tǒng)一和對(duì)比照應(yīng)”是書(shū)法藝術(shù)結(jié)體美的表現(xiàn)形式。唐孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中論述道:“數(shù)畫(huà)并施,其形各異;眾點(diǎn)齊列,為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃通篇之準(zhǔn)。違而不犯,和而不同?！崩鐚?xiě)“三”字,宋米芾《自敘帖》說(shuō):“又筆筆不同,‘三’字三畫(huà)異”;當(dāng)代馬敘倫在《論書(shū)絕句》說(shuō):“‘三’字尤應(yīng)三筆殊,須知莫類算盤(pán)珠?！睍?shū)寫(xiě)“三”時(shí),簡(jiǎn)單的三橫就有粗細(xì)、長(zhǎng)短、仰覆、曲直等不同的個(gè)性;然而這樣多樣、殊異的三橫又有其統(tǒng)一性,其走向、間距基本一致。可見(jiàn)字的結(jié)體應(yīng)在變化中求統(tǒng)一、于對(duì)比中求平衡,于參差中見(jiàn)齊整,才能達(dá)到“違而不范,和而不同?！钡乃囆g(shù)美效果。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析字形結(jié)構(gòu),感受結(jié)體的虛實(shí)、長(zhǎng)短、開(kāi)合、闊窄、參差、錯(cuò)落、嚴(yán)密、疏朗、奇正等字型的變化美,知曉“至如初學(xué)分布,但求平正,既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕,既知險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。

    藝術(shù)，讓人的注意力集中，讓人在喧囂而復(fù)雜的世界中，使人心神安定。一位魂飛魄散的“藝術(shù)家”，所創(chuàng)作的作品往往讓人“魂不守舍”，其作品是害人，而不是滋養(yǎng)人。只有真正的藝術(shù)作品，才能讓人心定神聚，不偏離軌道，不誤入歧途！藝術(shù)，靜養(yǎng)靈魂！經(jīng)過(guò)藝術(shù)的滋潤(rùn)，往往讓人神完氣足，給人以“秋水文章不染塵”的觸動(dòng)，在世俗生活中，不攀比，不失落，不自卑，不堆積負(fù)能量，而是陽(yáng)光、健康生活！水的兩種畫(huà)法勾水畫(huà)、留白法以及各類水的畫(huà)法。畫(huà)前準(zhǔn)備用筆：小號(hào)狼毫筆用色：墨汁其他：調(diào)色盤(pán)、生宣紙勾水法水性靈面柔貼，線條彎曲且弧度大。水紋大致呈現(xiàn)人字紋，勾畫(huà)時(shí)線條應(yīng)有虛實(shí)變化，用筆靈活、不呆板。選小號(hào)狼毫筆，蘸取淡墨，中鋒畫(huà)出水草。注意墨線的虛實(shí)，以表現(xiàn)其遠(yuǎn)近關(guān)系。繼續(xù)運(yùn)筆，從左至右地畫(huà)出一條波紋。注意線條要有虛實(shí)關(guān)系的表現(xiàn)。繼續(xù)運(yùn)筆，調(diào)和重墨勾勒波紋，實(shí)入虛出，流暢輕快，順?biāo)畡?shì)面動(dòng)，線條有斷有續(xù)，筆斷意連。繼續(xù)勾畫(huà)，完善水面波紋，線條要前實(shí)后虛、前粗后細(xì)。注意墨線要疏密有致，墨色要有濃淡變化。就是以紙的留白代替水，這是一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式。通過(guò)畫(huà)山壁、水中石頭等，把水襯托出來(lái)。雖不畫(huà)水，但更能體現(xiàn)出水的清澈明亮。 能給推薦個(gè)靠譜的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)嗎？

    閑暇時(shí)坐下仔細(xì)品味,書(shū)寫(xiě)內(nèi)容雋永含蓄,筆法的飄逸嫵媚,墨色的濃郁香馥,裝裱的工整富麗,無(wú)一不使人心曠神怡。書(shū)法的選擇一要合乎裝修的要求,二要根據(jù)自己的好來(lái)選擇。房間面積大的家庭可以選擇大尺寸的書(shū)法作品,裱軸或者鑲鏡框都是可以的。房間小的話就不易掛尺寸較大的卷軸。上頂天、下立地的大型字畫(huà)會(huì)使原來(lái)就小的房間更顯得擁擠不堪。你喜歡字畫(huà)可見(jiàn)得你是個(gè)熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人個(gè)人認(rèn)為結(jié)婚若不忌諱的話還可以如家中有老人可能要徵求一下意見(jiàn)因?yàn)閽熳之?huà)就要中式裝璜這樣的話整體較和諧8客廳放什么植物比較好1、通常寬葉的植物比較合適千萬(wàn)不能用爬藤類的植物和帶刺的植物如仙人掌。否則你可能犯小人、會(huì)有口舌是非。但是像轉(zhuǎn)運(yùn)竹、發(fā)財(cái)樹(shù)、滴水觀音、蘭花等就很不錯(cuò)，這些都是俱佳的開(kāi)運(yùn)盆栽。有人也許會(huì)問(wèn)，帶刺的玫瑰花可以擺放家中嗎，回答是謹(jǐn)慎為宜。因?yàn)閹Т痰呐柙灾参锶缂t色玫瑰、薔薇、觀賞鳳梨花、非洲郁金香等，通常是那些祝福職場(chǎng)、桃花情的盆栽，但是如果你拿到的單數(shù)花朵的玫瑰，或是帶刺的玫瑰，恐怕緣分沒(méi)來(lái)，剛開(kāi)花的情運(yùn)勢(shì)，也可能落到單飛的境地。進(jìn)行書(shū)畫(huà)交易，就選藝購(gòu)寶。重慶名人書(shū)法書(shū)畫(huà)平臺(tái)哪個(gè)加盟好

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    其實(shí)看似無(wú)生命力的書(shū)畫(huà)，同樣具有五行之氣，是有一定氣場(chǎng)的，更能起到一定的風(fēng)水補(bǔ)償作用。比如山水畫(huà)五行屬水，五行缺水之人在家里掛一幅山水畫(huà)，定是不錯(cuò)的選擇。古人云山管人丁水管財(cái)；又云仁者愛(ài)山智者樂(lè)水；大山有靠，流水進(jìn)財(cái)。這些在冥冥中也會(huì)發(fā)揮助推福運(yùn)、改善風(fēng)水的作用。比如將寓意吉祥與美好祝愿的書(shū)法，以及象征榮華富貴的牡丹花畫(huà)作為家里的中堂，懸掛于客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。例：家居南方擺放牡丹圖，此布局在近二十年中會(huì)催旺風(fēng)水上的九紫財(cái)星。經(jīng)調(diào)查顯示，在過(guò)年過(guò)節(jié)送禮不知道送什么合適的人數(shù)超過(guò)8成以上，在過(guò)節(jié)過(guò)年走親訪友或拜訪領(lǐng)導(dǎo)，送一幅禮物是很常見(jiàn)的一件事情，過(guò)節(jié)送禮送什么好呢？沒(méi)錯(cuò)，送禮，送字畫(huà)，送文化。字畫(huà)，從古至今，受到人的追捧，不僅有很好地裝飾作用，還有著收藏的價(jià)值。既飽含文化修養(yǎng)又顯品位高雅，既容易讓受禮者接受，又不像物質(zhì)禮品般世俗老套。朋友結(jié)婚可以送字畫(huà)，過(guò)壽過(guò)節(jié)可以送字畫(huà)，送領(lǐng)導(dǎo)、客戶等等都可以送字畫(huà)，平常見(jiàn)的東西多了，送字畫(huà)不僅覺(jué)得新鮮，重要的是可以同時(shí)表現(xiàn)出生活的品位。 呼和浩特名人書(shū)畫(huà)平臺(tái)招商

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