學(xué)花鳥畫者，從哪里入手好？作為學(xué)花鳥畫者，首先要給自己“定向”。就是確定以什么畫種為自己奮斗目標。如工筆勾染或沒骨點染或其他，方向定了，我們認為定向的勾染或沒骨點染者，可先從工筆勾染或沒骨入手。也可從小寫意入手，這樣可以克服過于拘謹?shù)谋撞　６ㄏ驗榇髮懸庹呖芍苯訌拇髮懸馊胧郑驈男懸猓拷髮懸獾男懸猓┤胧郑虼髮懸飧叨忍釤捀爬ǎ谒婆c不似之間。如從工筆入手不易過渡到大寫意上去，但在學(xué)的過程中不排斥學(xué)工筆畫。總之，無論從何畫種入手，都要先易后難，以一種為主旁擊其他。如何自學(xué)？采用什么方法較好？學(xué)花鳥畫大部分人或大部分時間是以自學(xué)為主。首先對自學(xué)要有長遠的想法和要求，以自己為主，要有計劃，有步驟，不要隨性而畫。有計劃才能按部就班，先易后難，循序漸進。對自學(xué)者來說，哪種方法較為行之有效，集中優(yōu)勢兵力，個個擊破，選典型以點帶面，例如梅花、杏花、臘梅、桃花、海棠、梨花等喬木花卉，這些花都是以枝條為主，造型近似。所以在學(xué)時，可以選梅花為典型。一是可以在實際生活中學(xué)，以生活為藍本：二是以間接生活為依據(jù)，從臨摹開始。梅花學(xué)會了，其他如臘梅、桃花、海棠、杏花、梨花等枝干花卉的畫法也就迎刃而解了。 上哪買書畫比較靠譜？急急急！珠海書畫平臺

    沒有基礎(chǔ)，怎么開始學(xué)書法？隨著國學(xué)熱興起，很多朋友將目光投向書法學(xué)習(xí)，只是一直在說，卻一直沒開始。那么，沒有基礎(chǔ)沒有老師，如何從0開始學(xué)書法？咱們好好讀讀本文，也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書法名人觀點你要先了解！歷代書法名人在書法藝術(shù)上有一定的造詣，他們提供的經(jīng)典名語為初學(xué)書法者提供了入門的捷徑，更有權(quán)wei性。這些名句言簡意賅，值得細細品位。孫過庭：初學(xué)分布，但求平正。項穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：1，字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。2，分均點畫，遠近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。3，二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。顏真卿：欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。歐陽詢：初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務(wù)求其均齊。蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。項穆：人之于書。潮州書畫裝裱價格有沒有靠譜一點的書畫交易平臺？

    表達書畫裝裱特點的用語：蓑裱畫：將字卷、字冊裁成條或者片狀裝為立幅，或把立幅改成卷冊、對聯(lián)、橫披等。換就裱：將舊畫心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱：又名俗裱，指不講究的書畫裝裱。裱殘：作品有裝裱，但已殘破。全色：書畫裝裱過程中，填補畫面褪掉的色彩或補全畫心破洞處的顏色，也稱“添色”。表達書畫質(zhì)地的好壞的用語：麥黃色：絹地顏色多用麥黃或者深黃來形容，這是絹本書畫保存比較好的顏色。葆漿亮：又稱“葆光”，是畫心和覆背紙猶豫長期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了：指書畫質(zhì)地因蟲蛀、水濕或外力摩擦而損傷，若地子缺損，就叫“殘了”“缺了”。漂了：書畫裝裱時為了使質(zhì)地潔白干凈，就用漂白粉漂洗，雖然一時好看，但過一段時間往往會變得發(fā)黃，這叫地子漂過了，它往往使墨色傷神。霉了：書畫質(zhì)地因潮濕而發(fā)霉，也叫“起霜了”，根據(jù)霉色則有黑霉、白霉、紅霉之別。煞了：使用稀疏的絹托紙作畫，在修復(fù)時候一旦揭掉托紙，絹地就像紗布一樣，造成原畫墨色脫落，失去神采。朽了：指書畫質(zhì)地酥脆，既無韌性又無筋骨，也稱“糟朽”。

    加上自己的勤學(xué)苦練，才可以逐步練好書法，成為書法大師。三、臨摹字帖的方法參考：1、選擇合適的字帖臨摹字帖是學(xué)習(xí)書法的必由之路，也是行之有效的好辦法。臨摹的字帖有兩種，一種是毛筆字帖，一種是鋼筆字帖。學(xué)習(xí)鋼筆書法，應(yīng)臨摹鋼筆字帖，臨摹毛筆字帖的效果也很好。因為毛筆字帖大都具有較高的藝術(shù)性，除了其點畫精到、粗細分明、來龍去脈交待清楚外，還具有結(jié)構(gòu)漂亮、章法完美的優(yōu)點，有利于初學(xué)者學(xué)習(xí)。另外，毛筆字帖品種豐富，風(fēng)格多樣，也便于選擇使用。只是毛筆字帖的線條比較粗壯，而鋼筆筆跡比較尖細，所以臨摹時應(yīng)去其血肉，取其筋骨。2、臨摹字帖的方法（1）挑選字帖。挑選一本自己比較喜愛的、點畫比較工整的、結(jié)體比較勻稱的字帖來臨摹。如果是毛筆字帖的話，則應(yīng)挑選字體小一點的字帖，這樣可省去縮小的工夫。（2）先摹后臨、臨摹結(jié)合在習(xí)字時，要先摹后臨、臨摹結(jié)合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習(xí)字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點一畫地描紅。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫在字帖上字的點畫中間。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的結(jié)構(gòu)。所謂臨，就是把字帖放在習(xí)字紙旁；照著帖上的字依樣畫葫蘆。要求點畫寫得象。書畫交易平臺哪家好？就上藝購寶！

    淺談古代書法教育與書法美育【論文關(guān)鍵詞】六藝美育形式美《蘭亭序》【論文摘要】我國的書法教育起源于西周時期,當(dāng)時“六藝”中就有書藝;唐代把書法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會皆沿襲此制度,把書法作為重要的教育手段。近代學(xué)者、教育家們也把書法作為提升國民審美素質(zhì)的重要工具。我們提倡素質(zhì)教育,筆者站在學(xué)校教育的角度,以書法審美教育為出發(fā)點,從提高學(xué)生感受美的能力和體會精神美的能力方面,詳細論述了書法美育的兩個方面與方法。我國的書法教育歷史源遠流長和五千年東方文明與文化同生同長。書法作為教育手段,無論私學(xué)、公學(xué)皆認識到其對于改變、塑造個性的功用是無以取代的,是提升個人品格修為的法寶。近現(xiàn)代學(xué)者、美學(xué)家、書法家提倡民族藝術(shù)復(fù)興,把書法作為美育工具。他們直面西方藝術(shù)的入侵,為維護民族尊嚴,推崇本土文化的精華——書法。梁啟超、林語堂、宗白華等都以較大精力來介紹中國書法,提倡書法教育。林語堂認為“中國書法的地位,很占重要,它是訓(xùn)練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術(shù),我們還可以說它供給中國人民以基本的審美觀念,而中國人學(xué)得線條美與輪廓美的基本意識,也是從書法而來”。關(guān)于對中國書法的論述充分和贊譽者莫過于林氏。進行書畫交易，應(yīng)該選擇哪個平臺？黃山書畫

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    空善賦彩，謂非妙也（唐張彥遠《歷代名畫論·論畫六法》）”。古人在文藝作品中十分講求“韻”的美感，把藝術(shù)作品中有無“韻”，作為評價的標準。在音樂、書法、詩賦中，以“韻”取勝一直是追求真美的重要途徑。中國傳統(tǒng)審美中，“韻”的標準無處不在，以至于判斷一個人精神氣質(zhì)如何，皆以“氣韻”取之。“韻”與“逸”相左右，有“逸氣”則把境界帶到更為超越、灑脫的層面。這些理論，都已成為我們欣賞書畫藝術(shù)的必備要素。氣韻出于墨生動出于筆中國書畫的筆墨精神與中國傳統(tǒng)思想體系相契合，“大道至簡”的理論在書畫中尤其得到展現(xiàn)，筆墨在宣紙上游動所產(chǎn)生的藝術(shù)力，正是這一思想的具體體現(xiàn)。“骨法用筆”是書畫筆法的標準，通過“筋、骨”體現(xiàn)剛健的力量和柔韌之美。要求寓氣力剛健于筆中，在線條頓挫、曲折、抑揚、回環(huán)中體現(xiàn)書畫家的藝術(shù)境界和功力，而我們則能在點劃間體會畫面的筆墨之妙和韻味之美。古人有“氣韻有發(fā)于筆者，有發(fā)于墨者”之說，干濕濃淡，柔韌相繼，虛實有序，飄逸沉著。用墨則“全如氣蒸，冉冉欲墜，乃可稱生動之韻”。氣韻出于墨，生動出于筆……遠視蒼蒼，近視茫茫，自然生動矣，非氣韻而何？通過對用筆、用墨的賞析。珠海書畫平臺

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