歷代書法家在講用筆時都強調中鋒行筆，什么叫中鋒行筆呢？毛筆筆頭的前列部分叫筆鋒，又叫筆心，四外較短的毛叫副毫。中鋒行筆是經典筆法。就是在寫字時，筆心必須在點畫當中運行。這樣順著使用筆毛，筆毛平鋪在紙上，寫出的點畫看起來渾厚圓潤，有立體感。偏鋒是典型的筆病。偏鋒行筆就是在寫字時，筆鋒不在點畫中間運行，而是偏在點畫的一側，寫橫畫時常偏在上邊，寫豎畫時常偏在左邊。側鋒行筆，起筆處易見棱角，但點畫往往缺乏立體感，而且由于沒有順著筆毛的方向用筆而是橫著刷，容易出現筆畫一邊整齊，另一邊不整齊的現象。我國歷史上擅長楷書的書家眾多，他們的書法作品各具風格，初學楷書的同志，應該先學習點、橫、豎、撇、捺、鉤等基本點畫的寫法，然后再根據自己的愛好，選擇自己喜愛的碑帖臨摹，經過一段時間的練習，寫出的點畫和結構就能逐漸接近所臨的碑帖。 你對書畫了解嗎？哪里有靠譜的字買賣平臺？云南書畫交易平臺加盟

書畫收藏要素：藏、書畫藝術品收卷后要入箱存放。存放書畫的箱子做工要精，比較好為樟木質，因為樟木可以防蟲。如果能涂抹漆層，對于防止濕氣侵入效果更好，此外用鐵皮柜存放書畫也是不錯的選擇。書畫存放箱柜，應同時放入適量的樟腦丸或粉劑，以及吸潮劑。存放一段時間后，還需選擇好天氣，把書畫取出來掛幾天，既可讓自己和他人欣賞把玩一番，也能讓書畫透透氣。古人有春、秋曬畫的習慣，因為這兩個季節比較適合書畫的通風與晾曬，晾曬期間，除了可欣賞、品味書畫作品的藝術性，還可以發現書畫在存放過程中的不明顯變化，如受潮、蟲蛀等，并可對其進行及時、有效的處理。云南書畫交易平臺加盟有沒有好的書畫買賣平臺，推薦一個唄!

    書畫是書法和繪畫的統稱，也稱字畫。書畫書畫介紹編輯書畫書法與法書書法和法書是不同的兩個概念。書法是指毛筆字書寫五代董源《龍宿郊民圖》的方法，主要講執筆、用筆、點畫、結構、分布（行次、章法）等方法。如執筆要指實掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點畫要圓滿周到；結構要橫直相安，意思呼應；分布要錯綜變化，疏密得直，全章貫氣等等。主要是講寫漢字的方法，如李慎言的《書法概論》一類的書。進一步說，就是書寫漢字的文章詩句使之成為藝術作品的方法。法書是指有一定書法藝術成就的作品，與名畫是對稱的。常見的書法藝術作品的字體有五：楷書、行書、草書、隸書和篆書。這五體只要有高度的藝術價值，可供臨摹取法的，都可以稱之為“法書”。書法與法書雖說是兩字的顛倒，其含意的廣狹卻有所不同，一個屬于理論，一個屬于實踐，且兩者又是相輔相成的。書畫繪畫藝術中國的繪畫藝術，是中華民族傳統藝術中起源五代荊浩《匡廬圖》早的藝術形式之一。

    中國山水畫到了隋唐時代，有了一個大的發展。隋代以展子虔為表的畫家們的作品為我們研究這一時期的山水畫狀況提供了重要材料。展子虔，是今山東一帶的人，他曾歷任北齊、北周、隋三朝的大夫，是一個繪畫的多面手，據說對于人物、山水、界畫和車馬無不精湛。被世人稱為“唐畫之祖”。但是，他的為杰出的貢獻還是在于山水畫方面，而現今留傳下來的他的惟一作品，就是現保存于故宮博物院的《游春圖》。《游春圖》是一幅描繪自然景色為主的青綠山水畫卷，表現人們春天出游的情景。畫家在不大的絹幅上以妥善的經營、細勁的筆法和絢麗的色彩，畫出了青山疊翠，花木蔥蘢，波光粼粼的春光佳境，圖中山青水秀，水天彌漫，在波光瀲滟的湖面上，一艘華麗的高篷游艇隨波蕩漾。船中三位女子縱目四望，陶醉于明麗的湖光山色，流連忘返。湖邊數人或騎馬或漫步于山間小道，或袖手仁立岸邊，興致盎然。畫家通過時各種自然景色和人物活動的生動描繪，成功地體現了《游春》這一主題，展于虔的《游春圖》為唐代青綠山水畫派的形成開了緒端。 大家知道哪個書畫買賣平臺比較好？

    精通繪畫、書法、文史，與之交流切磋會有收益和提高。切不可交夸夸其談之人，或一知半解，或一孔之見，或紙上談兵，這都會使人誤入歧途，付出慘重代價。字畫保管不妥是各種因素造成的，如因季節更替產生的溫差變化，干、濕不勻，陽光紫外線輻射，環境空氣塵埃的污染等等，由此而發生蟲蛀、霉變、褪色等現象，使一幅完整的字畫面目全非，失去其藝術價值。如果我們了解到字畫容易受損的弱點，采取一些有效地防止措施，將會在一定程度上延緩其變舊破損進程，從而使字畫壽命延長，能保持其原貌。字畫，不論是立軸、屏、對聯、手卷、冊頁、還是扇面、斗方，基本上屬紙質品和絲織品兩種，因為都含纖維質，所以具有吸濕性。裝裱字畫用過的糨糊，含有蛋白質和糖，這又是蠢蟲賴以生存的食糧。一幅字畫若不精心保管，就很容易遭受各種侵蝕，從而損壞變質。 能不能推薦一個靠譜點的書畫買賣平臺？云南書畫交易平臺加盟

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    所謂“文人畫”在中國歷史上的發展，一向被視為極具特色的現象。它的若干內容甚至被引來作為整個中國悠久繪畫傳統的特質，有的時候，它也幾乎成為傳統的別稱，被論者在評述中國文化時作為中國藝術的表。文人畫”之眾多定義為何總有一些來自史實的問題？原因無他，因為“文人”根本是一個理想形態下的觀念，而非史實。它之出現于歷代文獻之中，確是事實，而且，它的內容也都與其時所知的繪畫歷史有關，但是，它每次被提出來時卻不意在指示歷史真實，而意在標志一種理想形態。他們每次所提出來的理想形態又都有其特定的情境，因此便與其他時候所提出來者，在理念的要點上有所不同。這種不同的產生，讓“文人畫”在歷史中呈現了好幾個不同的形態，而非單一的理想形態。如果要充分而恰當地掌握“文人畫”的意義，如此的“歷史史實”卻是不可不注意的。換句話說，要想探究文人畫的意義，我們必須將它放回到它的幾個歷史發展階段中才能有較清晰的掌握。 云南書畫交易平臺加盟

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